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成都天府广场东汉碑守师或为珍贵文物管理员_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 12:24:49 阅读: 来源:跳线机厂家

成都天府广场地下5米处的两块东汉石碑,今年11月17日被偶然发掘出土后,引起了各路专家和考古爱好者的强烈关注。碑文上的“李君”究竟为何人?出现在人名后的“守师”,又到底作何解释?

昨日,成都市档案局政策法规处调研员姬勇向华西都市报独家透露,他在考证“李君”任蜀郡太守的时间时发现,李膺与其生平符合。此外,他认为,如专家所言,“守师”可能是一种职业的称谓,碑文中的“守师”则很有可能是守护这个建筑里珍贵文档的管理员。

推断一

小碑是为褒奖东汉蜀郡太守李膺所立

“小碑应该是为褒奖东汉蜀郡太守李膺所立的,因为碑文中出现了‘阳嘉二年’的字迹。”姬勇说,虽然自己未到现场考证,但是一直在关注华西都市报的相关报道,自己也查看了《蜀典》、《蜀故》、《成都县志》等古籍。之前有很多说法,认为碑文与褒奖战功者有关。而他认为,从已知的碑文来看,应该是歌颂人物的教育功绩。比如,“孔修畔学,恢兴七艺,宗老恤幼,存心音律,广宣教诲,文武不隧,礼乐条畅,救复衰渐”,加之上面有“诗师”、“守师”等文字后缀在人名后,更让人容易往教育方面去靠。“也许,这就是一块教育系统的人,为纪念与歌颂领导者而立的石碑。“姬勇说,而且是因故(原因待考)重立,或是因随建筑重修而重新篆书立刻的。”

那“李君”究竟为何人?姬勇说,专家们在考证“李君”任蜀郡太守的时间,与李膺的生平符合。因此,他提出,“李君”会不会就是李膺?“关于李膺,有两个版本的说法。”姬勇表示,据范晔著的《后汉书·党锢传》记载,李膺被转调为蜀郡太守,因为母亲年老请求不会赴任,被转调监领乌桓校尉。又据清代乾隆年修订的《四库全书》中,“膺‘出补蜀郡太守,修庠序,设条教,明法令,威恩并行……’”的文字记载来看,李膺来过蜀郡,并治理得很有成效,

与碑文中提及李君的功绩颇为相似。姬勇认为,仅以他从媒体报道提及的碑文内容中分析,有关“李君”的功德记载,很有可能是参照了有关李膺的两个版本撰写而成。

推断二

“守师”或是守护珍贵文档的管理员

关于碑上的人名后(或前)都有“守师”二字,又该作何解释?“关于‘守’字,我觉得应该是一种职务或职官前的说明。”姬勇说,汉代职官制度有规定:职官初任都要试用一年,称守。唐代以官阶低的人任较高职务的称“守某官”,以官阶高的人任较低职务的称“行某官”。而关于“师”字,他查过资料后觉得,应该是对从事某种职业人的称谓。比如,成都过去就把堂倌叫做“幺师”。

于是,姬勇推断,碑文上出现在人名后的“守师”,可以解释为还在试用期的官,也就是试用的“师”;或是不够“师”的级别,却担任了“师”职的人。从碑文上还出现“诗师”来看,他认为,这或许是与其同为一种行业里的职业称谓。“既然与教育有关,就不得不说当年的儒学。”姬勇说,中国儒学讲究“六艺”:礼、乐、射、御、书、数,也有将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书称为六艺(也泛指各种经书),而碑上是“恢兴七艺”,这点还有待考证。加之,汉代就有“经师”一职,即讲授经书的学官。姬勇笑称,他由此大胆假设“诗师”,或许是教授诗词老师的称谓。而“守师”应该是专指管理保存这个建筑里各种经书文典的一种职业,换句话说,“就是守护珍贵文档的管理员!”

新闻背景

东汉石碑:两位蜀地太守的功德碑

11月17日,在成都天府广场发现两块东汉石碑。大碑正反面共1400多字,小碑正反面共800多字。两块碑背面上出现的人名,确定是为裴君和李君立碑的下属。大碑背面的下属官员共104人,小碑背面的下属官员共40多人。

大碑碑文的内容,就是记颂一个在东汉阳嘉年间在蜀郡任父母官的裴姓太守的功德,他成功抵御外蛮有功,同时在文化科教方面也有重要贡献。而小碑的主人公为一个叫李君的太守,他治理蜀地很有成效,在文化、教育方面做出了巨大贡献。

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